从某种意旨上讲，地名是历史的“化石”。历史家考证某段史及时，能发现一两个与之关联的地名，不时要喜出望外。而在野歌与商纣王关系的地名，不是一个两个，十个八个，而是整整一个系列。底下把部分与商纣王关系联的名胜及地名作一个简单先容： 沬乡： 也作沬、沬邦、沬邑，即朝歌故城。《史记·周本纪·正义》及《竹书编年疏证》记录，商代帝乙十五年把都城迁到沬，他的男儿帝辛即商纣王仍然以这里作都城，并更名朝歌。《诗经·桑中》有“爰采唐矣，沬之乡矣”。 商墟： 即朝歌城。《史记·卫康叔世家》有“……以武庚殷余民封康叔为卫君，居河淇间故商墟”。商墟也称殷墟，淇县志记录原朝歌城北三里官谈上有“殷墟桥”。 摘星楼： 城内摘星路东侧，台高13米，基层为龙山文化遗迹，表层为晚商文化遗迹，台顶原建有摘星楼，样貌楼高，可揽月摘星之意，相传昔时商纣王和苏妲己饮酒作乐处。明嘉靖《淇县志》记：摘星楼，又名妲己台，在县西北隅，与城持续，相传纣与妲己不雅朝涉之处，今遗迹尚存”。现辟为公园。 摘心台： 即摘星楼遗迹，相传昔时比干剖心之处，后东谈主驰念比干，称摘心台。现上有香港大学著名陶冶饶宗颐书写的碑刻“比干摘心处”。 三仁祠： 原在南门里三仁祠巷内，为驰念殷朝三仁：箕子、比干、微子，明正德十六年修建。二十世纪六七十年代毁弃，1996年迁建至摘心台东，现有有明代石碑两通。 箕子庙： 原在县城南关路东庙巷子内，唐代大体裁家柳宗元曾写著名的《箕子庙碑记》，现仅剩遗迹。 朝歌城垣遗迹： 殷都朝歌有三谈城墙，第一齐城西依太行，东临淇水，北城门在城北20里的淇水关（今高村桥近邻），南门在城南17里常屯近邻；第二谈城北在三里桥，向东到新庄西，南折与县东城墙合，向西到南铁路立交桥，南折直到稻庄，南城墙在现稻香路北。第三谈城南部与二谈墙重合，北城墙在现西坛近邻。 纣王墓： 在城东12里淇河西岸，长100米，宽25米，高12米。明县志载：“纣葬于此故名”。紧临墓有深潭，俗称“纣王窝”，旧县志“淇县八景”中“纣窝滩声”即指此地。墓前竖两通石碑，一通“纣王之墓”，为著名历史学家、原天下东谈主大副委员长周谷城手翰，碑阴刻著名历史学家中国社科院历史相干所学术委员会主任杨向奎陶冶有益写的《商纣传》。 殷故宫遗迹： 明嘉靖《淇县志》称“纣王殿”，清顺治《淇县志》改称“殷故宫”，“在县西向阳山，其址尚存”，是昔时商纣王的行宫。 北海子：在城北二里许，明县志称“纣育畜牲之所”，清县志称“纣游玩之所，今有三海村》 鹰犬城： 在城东北9公里处，明县志称“商纣狩猎之所，遗迹尚存”。因是商纣王豢养鹰犬的方位，是以叫“狗城”，现演绎为“古城”。 郊台： 在野歌城北15里，现大屯村西北，明县志称“世传殷郊祀之所”，是商纣王祭祀天地的方位。 金牛岭： 在野歌城西15里，明、清县志记：“武王伐纣，凿金牛岭以断王气即此也，今中间山口曰断王口”。外传武王伐纣，朝歌城久攻不破，在金牛岭凿开一个山口，断了商纣王的王气，才攻下了朝歌城。 殷鱼池： 城东北17里，今鱼坡村。相传村东原有泉水，是商纣王养鱼的方位。 酒池： 在城西北15里今大洼村。明县志称：“商纣贮酒之处”。清县志称：“相传为殷纣不雅豪饮处”。《史记·殷本纪》云：“帝纣以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐其间，为永夜之饮”。令舞女都唱都饮，名曰“一饱读而豪饮者三千东谈主”。 饮马池： 共有三处，一处在西泉头，一处在野阳山，一处在老寨西。明县志云：“在县西向阳山上。泉水涌出，商纣饮马之处，遗迹尚存”，清代《淇县舆舆图说》有：“饮马池亦名浴马池，在西泉头村偏南”。现已干涸。 鹿台： 亦名南单台，在城西南15里，金牛岭内，东、西、北三面群山环抱，在一高台上，下临碧波深潭。是商纣王收藏金银玉帛的方位，武王伐纣时纣王登鹿台自焚。《太平天地记》五十六卷曰：“鹿台在县西二十里，君王世纪云：纣造，饰以好意思玉七年乃成。大三里，高千仞，余址宛然在，城内即纣投火处。”后东谈主在其遗迹上建有鹿台寺。 朝歌寨： 在城西25里老寨山顶。老寨山古称朝歌山，明县志云：“商纣屯兵之处”，清县志云：“相传为殷纣避兵之所”。现山顶仍有寨址遗迹。 血村： 在城东南30里，淇河卫河汇流处。相传武王伐纣牧野大战，血流漂杵，收罗此处，古称血村，后演变为薛村，今名小河口。 淇水关： 在城东北24里淇河西岸，相传殷大将黄飞虎曾坐镇于此，称淇水关。现名高村桥。 肥泉： 即太和泉，在城西泉头村南，系折胫河泉源。《诗经·泉水》中有：“我念念肥泉，兹之永叹”。《水经注》：“马沟水出朝歌城北又东流与好意思沟合，又东南注淇水为肥泉。”《诗经·竹竿》：“泉源在左，淇水在右”。 纣王殿： 村名，在城西北50里，相传是商纣王屯兵备战、打造火器的方位，有步军峪、马军峪、铜炉沟、铁炉沟、皇姑庵。 油城： 村名，在城西26里山里，村内有井叫搬倒井。相传纣王浮躁，庶民嚼齿穿龈，一次纣王骑马途经，马渴找不到水，商量“此为何村？”庶民答：“油铛（城）！”（当地东谈主称油锅叫油铛），纣王一听合计概略瑞，又问“西边阿谁村何名？”答曰：“西油铛（城）！”纣王听了迅速东走，见村东有一口井，大喊奴婢：“把井搬倒！”奴婢把井搬斜，让马喝了水。且归后不久，即被周武王所灭。 新乡屯： 村名，属高村镇，在城北23里。原名西乡屯，因在淇水关西而得名。 折胫河： 首先于朝歌城西北的泉头村（肥泉），绕城南会念念德河向东南入卫河，全长40里。相传商纣王将一早晨淌水过此河（朝涉）的老东谈主胫骨撅断检修骨髓是否盈满，因此叫折胫河。明县志云：“昔殷纣折朝涉之胫即此“。 古烟： 村名，属桥盟乡，在城北3里。相传殷纣王时在此建一烟墩而得名。 花窝： 今淇滨区淇河南岸，外传曾是商纣王的花圃。 牧野： 指朝歌城南到新乡市以北的地区，周武王伐纣时，周5万部队与商17万部队在此处进行了一场惨烈的世纪大战，史称“牧野大战”。现新乡市北有牧野乡。 比干庙： 在野歌南35里。始建于北魏太和十八年（494年），其内的比干墓是中国第一座有记录的坟丘式墓葬。比干庙现有有三通天子御碑，差异是北魏孝文天子拓跋宏太和年间（公元477—499年）的《吊殷比干墓文》碑；唐代贞不雅十九年（645年）太宗李世民途经比干庙祭祀的《赠太师比干诏》碑；清乾隆天子亲笔书写的正楷御笔《过殷太师墓有作》碑。1996年列为国度级文物保护单元，1993年以来，每年农历四月初四举办世界林氏祭祖大会。 卫贤： 在城东15里淇河东，现为镇，属浚县。武王伐纣后，将朝歌的“殷顽民”交纣王的男儿武庚禄夫来责罚，同期将管叔、蔡叔、霍叔差异封到邶、鄘、卫，对朝歌成合围之势，以监督武庚，史称“三监”。其中“卫”便都卫贤。 钜桥： 在城东北45里，现为钜桥镇，属鹤壁市淇滨区。商末时为商纣王的粮仓，《史记·殷本纪》：“帝纣……厚钱粮以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟”。周武王攻克朝歌后，“命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以赈贫弱萌隶”。明万历《浚县志》：“钜桥在县西五十里，周武王发钜桥之粟即此”。

大赉店： 在野歌城北30里，现为大赉店镇，属鹤壁市淇滨区。周武王攻克朝歌城后，在此大赉各人（赉：奖赏），因而称大赉店。 鹿台（东鹿台）： 也称六台，在野歌东北三十里淇河东岸浚县境内，与朝歌西南的鹿台遥遥相对，都是商纣王的财库粮仓。 公堂： 在浚县境内，距朝歌三十里，外传商纣王曾在这里设堂处理公务。 交卸： 在浚县境内，距朝歌三十五里，外传商纣王的官员在此交换官印。 草店： 在浚县境内，淇河东岸，外传商纣王时在此地装卸运输粮草。 羑里城： 在今汤阴县境内，距朝歌七十里，国度级文物保护单元。三千多年前，商纣王在此地关押周文王姬昌7年，是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。此处亦然文王据伏羲八卦推上演64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”的圣地，周易文化的发祥地。 明《河南通志》载：“文王庙在汤阴县北八里羑里城中，昔文王演易之所，后东谈主因建庙焉。” 武陟： 今属焦作市，武王伐纣时，曾在这里登高远看，后东谈主便把武王登高远看之地取名为武陟，取武王登高、升高，兴起、欢喜之意。 修武： 今属焦作市。原为商朝的宁邑，武王伐纣到此地时，盾牌折为三截，又连结下了三天雨，武王窄小了，问太公：“是不是纣王不成以诛讨呀？”太公说：“不是，盾折为三截，可把部队分红三个部分，下三天雨，是给部队接风。”于是武王在这里暂且停顿，修练部队。因此，宁邑更名修武。 马村： 现马村为焦作市的一个区。相传武王伐纣时，曾在马村一带视察行军道路，造成上马村、下马村等地名，自后又造成如今的马村区。 恩村： 恩村镇，今属焦作市山阳区。笔名承恩镇、恩州驿。相传武王伐纣途经此地时受到当地众人的夹谈盛迎。灭商后，武王为暗示感激，赐此地为“恩州”。 安阳城： 今属焦作市马村区。相传武王伐纣时，从此经由，大雨连下数日不啻，部队无法行进，在此扎营扎寨，恭候天气放晴，取“扎营待阳”之意，故名“安阳城”。 待王： 今属焦作市马村区。即是“恭候王者”、“以待王师”的道理。相传武王伐纣时，这里庶民提着饭食和酒浆理财周师。武王灭商后，为了驰念武王，就将理财武王的方位叫“待王”。 大封： 今属武陟县。相传，武王伐纣告捷后，故我重游，大封元勋的方位叫大封。 卜昌： 今属泛爱县。相传武王伐纣时，曾在此地占卜，卦显荣昌，故名卜昌。 酒奉： 今属泛爱县。相传昔时待王庶民向武王的仁义之师献酒，所用酒坛的产地村叫酒奉。 造店： 今属焦作市中站区，古时分当地有很多制造铠甲的店铺。相传武王伐纣来到这里时，曾在这里制造过盔甲等火器，故称造甲店。1931年前称为称为造甲店，后简称造店。 巡返、上马村、下马村： 今属焦作市马村区。相传武王伐纣时，曾在这里视察行军道路，巡返、上马村、下马村三个村由此而得名。 张弓、演马、冯营： 今属焦作市马村区。相传武王伐纣时，曾在这里操练士兵，扎营扎寨而得名 孟津： 孟津县，今属洛阳市，周武王伐纣在此会盟度过黄河。 会盟镇 位于黄河南岸的孟津县东北部，北临黄河，南依邙山，因周武王在这里会盟六合诸侯而得名。 台荫村 在孟津县东北部，现属会盟镇，原有不雅兵台，外传是周武王筑台校阅的方位。 扣谏村 北临黄河、东接偃师，现属孟津县会盟镇，村寨门外有“会盟台”，相传周武王在此会盟诸侯要伐商纣王，孤竹国君的男儿伯夷与叔都出头掩盖，“叩马而谏”，拉着武王的马劝谏他说：“父死不葬，爰及构兵，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？” 偃师： 今属洛阳市，武王伐纣后，于西亳筑城，“息气戒师”（罢手构兵之意），于是便有偃师这个名字。

福利姬 自慰商纣王朝歌周武王武王明县发布于：河南省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间办事。